Nếu Như Ở Okehazama Imagawa Đã Thắng ~ Chế Tạo Quốc Gia Không Đốt Cháy Của Tôi, Kẻ Xuyên Không Thời Chiến Quốc ~ - Chương 1: 】 Lỡ thắng mất rồi

Cơn mưa đã dừng lại.

Ngay trước giây phút này, một cơn mưa cực mạnh như trời đất đang nứt ra. Bùn nước tràn lên đến đầu gối, mưa lọt qua kẽ kẽ giáp áo đâm da thịt. Tầm nhìn bị white out, không thể nhìn thấy cả người đồng đội đứng cách chỉ ba bước.

Nó sáng lên như một lời dối trá. Mây tách ra, ánh nắng tháng năm tr xuống thũng lũng Okehazama.

Tiếng reo vang lên.

Ban đầu từ một nơi xa xôi. Sau đó từ sườn đồi bên trái. Rồi từ bên phải. rồi từ dưới chân, như tiếng động đất, tràn ngập khe núi.

“Quân Oda đã rút lui rồi!”

“Chủ soái an toàn!”

“Chiến thắng——Chúng ta đã thắng rồi!”

Các binh sĩ giơ cao cây thương lên trời, gào thét. Lao đến, ôm nhau, những người mặt bùn vặn vẹo khóc nức. Người trẻ tuổi sụp gối, hai tay cầm bùn nhìn trời khóc. bên cạnh, người chiến binh cũ có mái tóc trắng thì đọc kinh while cọ trán vào đất.

Đây là dòng chảy cảm xúc không thể kiểm soát của những con người đã vượt qua vạch sinh tử.

Tai tôi trở nên xa xôi.

Tiếng reo vang xa như đang được nghe từ đáy nước. Mắt tôi tự nhiên tìm một điểm. Chiến kỳ của quân Oda đang rút lui. Logo trái bí. Dưới lá cờ đó, người đàn ông đó đang ở.

Anh ta sống. Người đàn ông đó, thua cuộc và bỏ chạy.

Không, không đúng. Vấn đề không phải ở đó.

Chiến thắng rồi, nhưng mà lại như thế này.

đầu gối run rẩy. Không phải do bùn. cũng không phải do lạnh. Nhìn tay. đầu ngón tay trắng bệch. Có dấu móng tay in trên chuôi cây thương mà anh ta đã cầm.

Tôi không làm điều đó. Tôi đã không làm gì cả. Trực tiếp, không có gì cả. Chỉ là khi được hỏi, tôi đã trả lời. Có người đang gặp rắc rối nên tôi đã giúp. Chỉ có vậy.

Chỉ có điều đó, trong mười năm. Mười năm tích lũy, đã mang đến kết quả ngày hôm nay.

Matsukawa Yoshimoto đã không chết tại Okehazama.

Oda Nobunaga sẽ ra sao? Rakichi Rakuzai sẽ thế nào? Bunō bunri sẽ ra sao? Tenka fubu sẽ thế nào?

Lịch sử phía trước——tôi không còn hiểu một điều gì nữa.

Buồn nôn trào lên. Che miệng bằng tay, siết chặt răng xanh. Môi trường xung quanh trong vortex của niềm vui, không ai nhìn tôi. Giữa những người say mê trong chiến thắng, chỉ mình tôi là đang dần sụp đổ.

“Ê”

Vai bị đập. Ngẩng đầu lên, một chiến binh bẩn bùn và máu, mỉm smile với ánh mắt rưng rưng.

“Chúng ta đã thắng rồi. Tại sao lại có mặtAIR như vậy?”

Không thể cười được. Chỉ có mình tôi ở đây hiểu ý nghĩa của tiếng reo vang này, và chiến thắng này đã phá hủy điều gì.

Không thể phát ra âm thanh. Môi động nhưng không thành tiếng.

Người chiến binh gật gù, rồi tự an ủi «Chắc là do hào hứng chiến đấu mà tâm can chưa ổn định», rồi cười laugh đi mất.

Tôi quỳ xuống tại chỗ. Tay bám vào bùn, trán pressed against vào cánh tay.

Tiếng reo vang vẫn không ngừng vang lên.

＊ ＊ ＊

Câu chuyện bắt đầu từ mười năm trước.

“——Thế thì, chúng ta chuyển sang phần trình bày của Fujihara-kun”

Một phòng seminar bình thường ở Tokyo. Ánh chiều chiếu qua cửa tạo thành những góc trắng trên mớ tài liệu.

Tôi đứng lên, bước đến trước màn hình. Year 2 thạc sĩ, chuyên về lịch sử trung đại Nhật Bản. Today là người trình bày.

“Lần này, tôi chọn chủ đề counterfactual (giả định phản thực) là Okehazama. Ngày 19 tháng 5 năm Eiroku 3, Oda Nobunaga đột kích, Matsukawa Yoshimoto bị chết. Tuy nhiên, nếu cuộc đột kích này thất bại——Matsukawa Yoshimoto sẽ vào Kyoto thành công, và với vai trò là hậu phương của gia đình Shogun Ashikaga, sẽ tham gia sâu vào chính phủ Mạc phủ.

Giả định phản thực. «Nếu lúc đó thì...». Tiếng Anh là counterfactual. Trong lịch học, từ lâu đã là một chủ đề gây tranh cãi. Có những học giả như Niall Ferguson chủ trương «là một phương tiện hiệu quả để kiểm chứng ngẫu nhiên lịch sử», cũng có những học giả như E.H. Carr phán «chỉ là ước mơ của người thua».

«Nếu Yoshimoto sống sót, Tenka fubu của Oda Nobunaga sẽ không xảy ra, Rakichi Rakuzai, bunō bunri, và việc đốt temp Enryakuji——một chuỗi cải cách hình thành Nhật Bản gần đại sẽ có hình dạng hoàn toàn khác»

Giáo viên gật đầu với hai tay khoanh.

«Vậy Fujihara-kun bản thân nghĩ sao? Liệu giả định phản thực có ý nghĩa không?»

Tôi dừng lại một chút.

«Thật thành thì tôi nghi ngờ»

Đặt bút lại, chọn lời.

«Nếu một điểm rẽ nhánh thay đổi, toàn bộ nguyên nhân kết quả sau đó sẽ sụp đổ. Giả sử Matsukawa thắng tại Okehazama, để dự đoán điều tiếp theo, cần xem trạng thái sức khỏe của Yoshimoto, năng lực của Ujimasa, hướng đi của liên minh tam quốc, động tác của Takeda——không thể xử lý đồng thời vô số biến số. Con người không làm được điều đó. Do đó, giả định phản thực có thể thú vị, nhưng không có tính học thuật. Ít nhất là với tôi, tôi nghĩ như vậy»

Giáo viên cười một chút.

«Trả lời nghiêm túc vậy à. Nhưng Fujihara-kun, chủ đề luận văn của em——chết của Yuki-sai làm suy giảm quyết định của Matsukawa, phải không? Điều đó ám chỉ rằng, nếu Yuki-sai sống thì Okehazama đã phòng thủ được. Bản thân điều đó đã là giả định phản thực rồi»

Không thể trả lời.

Đúng vậy. Nếu Yuki-sai sống thì tổ chức sẽ hoạt động, nên cái chết là nguyên nhân thất bại——đó chính là giả định phản thực «Nếu Yuki-sai sống...». Luận văn của chính mình lại dựa trên phương pháp học mà chính mình đã phủ nhận.

Tiếng cười vang lên. Tôi cũng chỉ có thể mỉm smile.

Giả định phản thực về cùng chỉ là một trò chơi trên giấy. Việc tôi có thể đứng ở vị trí đó là điều không bao giờ có thể xảy ra.

Khi seminar kết thúc, ra hành lang, bạn cùng lớp Tanaka gọi tôi.

“Kyi, đi ăn tối sau không?”

“Xin lỗi, có một chút việc cần suy nghĩ”

Tanaka «Một mình ngồi trên bậc thagain à» rồi cười đi.

Tôi ngồi xuống bậc th steps của một ngôi đền nhỏ phía sau university. Uống cà phê Lon trong khi suy tư về cấu trúc luận văn là thói quen hàng ngày.

Lời của giáo viên vẫn còn đâm nhức đầu.

Chủ đề luận văn là «Cơ cấu quyết định của gia đình Matsukawa——tập trung quyền lực của Taihei Yuki-sai và khoảng trống tổ chức sau đó». Cách mà chính trị và chiến lược của gia đình Matsukawa do một mình Yuki-sai điều hành, sau khi ông ta chết đã trở nên trống rỗng như thế nào, và trở thành một trong những nguyên nhân thất bại ở Okehazama.

Mặc dù thầm quiet, nhưng tôi nghĩ đây là một chủ đề thú vị về tổ chức. Nghĩ vậy——nhưng.

Nếu Yuki-sai sống thì Matsukawa không thua. Đấy là tiền đề của luận văn tôi. Phủ nhận giả định phản thực, nhưng lại đặt nền tảng cho nghiên cứu của mình trên giả định phản thực. Hoàn toàn là một điểm mù.

Kéo nắp Lon cà phê, cảm thấy đắng cay. Cảm giác đắng cay của chính sự mâu thuẫn của mình trước khi cảm vị của cà phê.

Lịch sử là để quan sát, đó là điều tôi nghĩ. Dù sao, tôi vẫn đang cố viết luận văn trên nền «Nếu như».

...... tự thấy mình cũng quá lộn xộn.

Ánh nắng tháng bảy vẫn còn. Bậc th steps giữ nhiệt, chỉ ngồi đã mồ hôi trán. Uống hết ngụm cà phê cuối cùng. Nó ấm.

Khi đang đứng dậy, thị giác bỗng chao đảo.

Bậc th steps và cây cối xanh bị méo mó. Có điều gì đó đập ở thái dương. Nghĩ có phải sốc nhiệt. Chưa uống nước. Sáng chỉ uống cà phê.

Tìm tay vịn, nhưng ở đây không có tay vịn. Tay bám đầu gối, nhắm mắt.

Một thứ lạnh giá chạm vào trán.

Đó là gió. Cơn gió ẩm mát vừa xuất hiện. Và mùi đất. Mùi lá rụng, rêu, và resin cây.

Mở mắt.

Không có bậc đá nào cả.

Dưới chân chỉ là đất ẩm và lá rụng. C chạm vào lưng không phải là bậc th đá nóng bỏng, mà là rễ cây bị rêu mốc.

Không khí khác biệt.

Không có mùi khói khí thải. Không nghe thấy tiếng còi báo động xa xa. Thay vào đó, là tiếng chim hót và tiếng nước chảy lờ phờ. Mùi hương của các cây cối tràn ngập phổi.

Tôi đang ở trong một khu rừng không quen thuộc.

Tôi đứng dậy. Ba lô vẫn ở đó. Mở điện thoại thông minh ra. Không có signal. Giờ vẫn hiển thị, nhưng không bắt được GPS.

Tim bắt đầu đập nhanh một cách khó chịu.

——Hãy bình tĩnh

Tự nhủ với mình. Tiếng nói bị các cây cối hấp thụ và tan biến.

Nhìn thấy khói xa xăm. Có người. Dù sao, chỉ có thể đi đến nơi có người.

Đội lại ba lô lên vai, tôi bắt đầu đi bộ qua rừng.

Chủ đề luận văn hiện lên trong đầu.

Taigen Sōsai. Nhà Imagawa. Okehazama.

Counterfactual đã nói trong seminar vừa rồi: "Nếu như tại Okehazama, Imagawa đã thắng thì..."

Sự nghĩ "chẳng thể nào" của bản thân và một dự cảm không thể xoá bỏ, đồng thời đan xen, tranh đấu trong lòng.

Lon cà phê rỗng mà tôi đang cầm bị trượt ra. Lon nhôm rơi xuống đất, phát ra tiếng kêu khô khan, vang lên "canh canh".

Đấy là âm thanh hiện đại cuối cùng mà tôi đã nghe được trong thế giới này.