Không Có Đàn Ông Nào Trong Trắng! Cứ Thử Mười Lần Đi! - Chương 43

Vô số những thắc mắc nàng nêu ra đã lột bỏ lớp vảy mờ đục che phủ mắt anh, giúp anh nhìn thấu thế gian này, không phải bằng tư cách Thái tử của Thánh Quốc, mà là một người đàn ông mang tên Ephelinus.

“Anh xin lỗi. Anh vô cùng xin lỗi, Seo-ah…”

Đêm đó, khi trở về thánh địa trong sự bàng hoàng bởi mệnh lệnh tham lam của phụ hoàng, anh nhốt mình trong phòng, giữa ánh trăng là nguồn sáng duy nhất. Nơi ấy, anh ôm chặt bộ quần áo Seo-ah đã mặc khi được triệu hồi đến thế giới này, khóc suốt cả đêm dài.

Kết luận anh rút ra là điều không thể tránh khỏi.

Seo-ah lẽ ra không bao giờ nên tới nơi đây.

Dù sự đã rồi không thể đảo ngược, nhưng một khi sứ mệnh của nàng hoàn thành, nàng phải trở về nhà. Nàng không thể ở lại một thế giới chẳng bao giờ hoàn toàn chấp nhận nàng.

Nàng phải trở về nơi không ai xem nàng là kẻ đứng ngoài, nơi nàng được đối xử như một người bình đẳng. Nơi không một ai nhìn nàng bằng ánh mắt ác ý, đố kỵ, hay sự sùng bái đặt sai chỗ. Nơi nụ cười rạng rỡ, chiếc quần cắt ngắn và những chiếc váy ngắn tùy thích của nàng sẽ không bị coi là lạc quẻ. Nơi không một ai lợi dụng hay dòm ngó nàng.

Kể từ đêm đó, Ephelinus vùi mình trong thư viện, lục tìm vô số kinh sách và ghi chép. Seo-ah là ca triệu hồi sinh linh có trí tuệ thành công đầu tiên, vì vậy tri thức về triệu hồi ngược cực kỳ ít ỏi, và manh mối lại càng khó kiếm hơn.

Thế nhưng anh không tuyệt vọng. Như ánh sáng luôn đi kèm với bóng tối, anh tin rằng mọi nghi thức đều có lực đối ứng. Nghi thức triệu hồi cũng không ngoại lệ.

Với niềm tin đó, anh dành nhiều tháng trời sục sảo khắp thư viện đồ sộ của Thánh Quốc vào bất kỳ khoảnh khắc rảnh rỗi nào.

Cuối cùng, anh đã tìm thấy một manh mối trong cuốn kinh thánh cổ của các tông đồ, nơi đã không thấy ánh mặt trời hơn một thiên niên kỷ.

「 Những gì đã được khắc định vào trật tự thế giới này nhờ thánh lực do người cầu nguyện ban cho, chỉ có thể giải phóng bằng cách tháo bỏ chính nguồn thánh lực đó.

Tuy nhiên khi làm vậy, lực phản sở sẽ dội lại người khởi nguồn, và sức phá hoại của nó chỉ có thể xoa dịu bằng chính sinh mệnh của người đó. 」

Điều này đòi hỏi một quyết định vô cùng trọng đại khác.

Khi triệu hồi Thánh nữ, thánh lực của anh chính là ngọn hải đăng dẫn lối Seo-ah. Chính nguồn thánh lực này đã bảo vệ linh hồn nàng, đảm bảo nàng có thể tồn tại ở Genève mà không chịu tổn hại về thể xác lẫn tâm hồn.

Đảo ngược nghi thức triệu hồi đồng nghĩa với việc cắt đứt nguồn thánh lực đang ràng buộc nàng với thế giới này, trút toàn bộ lực phản sở lên người khởi nguồn—chính là Ephelinus.

Cái giá phải trả sẽ là mạng sống của anh.

Nhưng đối với anh, đây là cái giá hoàn toàn chấp nhận được.

Dù sao thì, anh cũng đã đối mặt với khả năng từ giã cõi đời khi chuẩn bị cho nghi thức triệu hồi ban đầu. Nếu phải xóa bỏ những sắc màu rực rỡ và ngọt ngào mà Seo-ah đã mang vào đời anh, để quay về với sự quán tính đơn điệu của quá khứ… liệu anh có chịu đựng nổi không?

Anh đã biết rõ câu trả lời.

Anh không thể.

Vì vậy, anh không sợ mất đi mạng sống. Không giống như lần đầu tiên khi nhắm mắt tuân theo mệnh lệnh của phụ hoàng, lần này anh tự lựa chọn gánh chịu rủi ro.

Không ai ra lệnh cho anh cả.

Một cuộc đời bị kẻ khác xô đẩy và kéo lê, không câu hỏi, chẳng ý chí—anh không thể chịu đựng thêm được nữa.

Với lòng kiên định, Ephelinus bắt đầu từng bước phác thảo trận pháp triệu hồi ngược.

Anh đối chiếu kinh sách, từng chút một chỉnh sửa quy trình và điều kiện để đảm bảo Seo-ah có thể trở về quê hương một cách an toàn. Đó sẽ là nghi thức hoàn hảo và không một vết xước mà anh từng tạo ra.

「 Sự thanh khiết của người cầu nguyện, và sự thanh khiết của người được dịch chuyển—đây là điều kiện tiên quyết. Tuy nhiên, bất kỳ tội lỗi nào vi phạm tại Genève sẽ được tẩy rửa bởi thánh lực đã gửi gắm trong lúc triệu hồi. Chỉ riêng sự thanh khiết của người cầu nguyện cũng đủ để gột rửa những vết hoen ố này. 」

Trận pháp triệu hồi ngược đòi hỏi khắt khe hơn nhiều so với chiều thuận. Trong khi trận pháp triệu hồi chỉ cần sự thanh khiết của người được triệu hồi, thì chiều ngược lại đòi hỏi sự thanh khiết từ cả người thi pháp.

Đối với Ephelinus, đây không phải là vấn đề—anh sẽ giữ trọn nó. Về phần Seo-ah, trường hợp của nàng lại đơn giản hơn. Cho dù nàng có tìm kiếm sự an ủi trong vòng tay người khác để chạy trốn khỏi nỗi đau đớn của những trải nghiệm cận kề cái chết, điều đó cũng chẳng ảnh hưởng đến nghi thức. Những chuyện xảy ra ở thế giới này sẽ không cản trở quá trình triệu hồi ngược.

Dĩ nhiên, việc gột rửa những tạp chất đó sẽ ngốn đi sinh lực của anh.

Nhưng anh đã chuẩn bị sẵn sàng cho cái giá này, và cảm thấy may mắn vì mình có thể gánh vác nó.