Tái Sinh Trong Thế Giới Đảo Ngược Trinh Tiết - Chương 112: Part 1

Dấu Vết Của Cha ~BEYOND THE TIME~

『Sáng nay, Sở Cảnh sát Đô thị đã tiến hành đồng loạt khám xét trụ sở chính và các chi nhánh của một tổ chức tôn giáo có tên là 『Giáo hội Thánh Cứu Rỗi』.

Từ đây, họ đã thành công tạm giữ tổng cộng tám nam giới bị giam cầm tại trụ sở chính cùng các chi nhánh ở Tokyo.

Người đứng đầu tổ chức tôn giáo này, được biết đến với danh hiệu Đại Thánh, Đông Phương Maria… tên thật là Higashi Mako (42 tuổi), cùng bốn thành viên điều hành đã bị bắt giữ với các cáo buộc bắt cóc và giam cầm, tấn công tình dục, lừa đảo, v.v.

『Giáo hội Thánh Cứu Rỗi』 từ lâu đã nhắm vào những phụ nữ đã có chồng, truyền dạy rằng tất cả đàn ông và phụ nữ sẽ được cứu rỗi dưới sự dẫn dắt của Đại Thánh, nhưng người ta nói rằng có vấn đề với phương pháp mà họ áp dụng để đạt được điều đó.

Đã có nghi ngờ rằng sau khi để một nữ tín đồ đưa chồng mình đến giáo hội, người đứng đầu cùng một số thành viên điều hành sẽ tấn công tình dục người đàn ông đó nhân danh việc thực hiện một nghi lễ độc đáo của tổ chức tôn giáo….』

『Một phụ nữ sống tại thành phố Chiba đã bị thẩm vấn với nghi ngờ bất hợp pháp chiếm đoạt trợ cấp của một bé trai trong hai năm sau khi không báo cáo cái chết của cậu bé.

Cô ta đã nói với các quan chức nhà trường và nhân viên tòa thị chính đến kiểm tra cậu bé, người đã không đi học mặc dù đã hoàn tất thủ tục nhập học tại một trường tiểu học địa phương, rằng cậu đang cảm thấy không khỏe và đang nghỉ ngơi trên giường. Cô ta xua đuổi họ, nói rằng cậu không muốn gặp bất kỳ ai, nhưng cân nhắc đến sự an toàn của cậu bé, họ đã báo cáo với cảnh sát, và khi lục soát ngôi nhà, họ đã tìm thấy thi thể của một đứa trẻ, đã biến thành bộ xương, ở sân sau….』

『Nhằm giải quyết vấn đề ngày càng có nhiều phụ nữ già đi mà không có cơ hội tiếp xúc với nam giới trong suốt cuộc đời họ, các đảng đối lập đã và đang thúc đẩy ý tưởng cùng nhau đệ trình một dự luật về bình đẳng cơ hội cho nam và nữ trong việc bước vào các mối quan hệ, vốn là một vấn đề tồn đọng từ lâu, tại kỳ họp quốc hội bất thường tiếp theo, nhưng một số đảng phái chính trị đang kêu gọi cải thiện hơn nữa địa vị của phụ nữ và cắt giảm quyền lợi của nam giới, phản ánh phong trào chia sẻ nam giới đang cho thấy xu hướng gia tăng….』

『Chứng kiến vô số nam giới chạy trốn khỏi đất nước, chính phủ Đảng Cộng sản Trung Quốc (Chính quyền Cộng sản Trùng Khánh), nổi tiếng với việc đối xử tồi tệ với nam giới, đang gia tăng các cáo buộc chống lại Trung Hoa Dân Quốc (Chính quyền Quốc dân Nam Kinh) và Nhật Bản, vốn là những điểm đến chính của những người tị nạn, tuyên bố rằng cả hai quốc gia đang sử dụng các biện pháp hèn hạ để dụ dỗ nam giới rời khỏi đất nước của họ.

Tuy nhiên, tin rằng họ đang đưa ra những lời buộc tội sai lệch vô lý trong khi làm ngơ trước những sai lầm do chính đất nước mình gây ra, cả Trung Hoa Dân Quốc và Nhật Bản đều phớt lờ chúng….』

『Tin tức tiếp theo đến từ ngành giải trí.

Buổi biểu diễn tại Đài Loan của J-BOYS, một nhóm nhạc thần tượng nam vô cùng nổi tiếng ở Nhật Bản, đã được tổ chức từ tuần trước cho đến tuần này, và đã kết thúc tốt đẹp rực rỡ, thu hút tổng cộng 300.000 khán giả qua năm buổi diễn.

Hôm qua, hàng chục ngàn người hâm mộ nữ đã tụ tập tại sân bay Đài Bắc để tiễn họ trở về Nhật Bản.

Đã có lúc tình trạng hoảng loạn suýt xảy ra khi người hâm mộ chen chúc vào các lối đi của sân bay để được nhìn thoáng qua các thành viên trong nhóm, nhưng sự hỗn loạn đã được kiểm soát khi có thông báo rằng nhóm đã trở về Nhật Bản bằng một sân bay khác.』

◇ ◇ ◇

Sau khi dùng xong bữa tối tại nhà, Yuu đang xem bản tin phát thanh công cộng.

Ngoại trừ những năm đi xin việc và vài năm đầu sự nghiệp, anh không có thói quen xem TV mỗi ngày.

Tuy nhiên, giờ đây, anh lại xem tin tức vào mỗi buổi sáng và buổi tối.

Phần lớn các bản tin được phát sóng đều liên quan đến nam giới.

Điều đó cho thấy sự quan tâm của xã hội đối với những vấn đề đó cao đến nhường nào.

Trên bàn là các tờ báo của ngày hôm nay và những tạp chí hàng tuần mà anh đã nhờ Kanako và Touko mua giúp.

Dạo gần đây, những sách báo về các vấn đề nam nữ đã bắt đầu xuất hiện trên giá sách trong phòng.

Trong thời đại mà Internet chưa phổ biến rộng rãi, cách duy nhất để tra cứu mọi thứ là trực tiếp tìm đến sách báo và tạp chí.

Theo nghĩa đó, việc sử dụng thư viện là điều vô cùng phổ biến.

Nhớ lại sự ân cần mà người phụ nữ làm thủ thư xinh đẹp, quyến rũ và đeo kính dành cho mình, anh có thúc giục muốn đến thăm thư viện, nhưng khi nghĩ rằng bản thân có thể lại gây ra một sự náo động khác, anh không khỏi cảm thấy phiền phức.

Về lý do tại sao Yuu lại tỏ ra quan tâm đến những vấn đề đó đến vậy, một câu hỏi đã xuất hiện trong đầu anh khi nghe thuật ngữ phong trào chia sẻ nam giới và chứng kiến các cuộc biểu tình liên quan đến nó.

Rốt cuộc thì phong trào chia sẻ nam giới là cái gì chứ?

Ngay từ đầu, tình cảnh của nam giới đã khác biệt một trời một vực giữa hiện tại và quá khứ.

Sau khi dân số nam giảm sút trầm trọng do các đợt bùng phát ngắt quãng của Căn Bệnh Đỏ, nam giới trong một thời gian dài đã phải nhẫn nhục đặt mình dưới quyền tài phán của phụ nữ, những người đã chiếm lĩnh vai trò chủ đạo trong xã hội, như những nguồn cung cấp "hạt giống" sinh nở.

Mặc dù có những điểm khác biệt tùy thuộc vào quốc gia, khu vực hay địa vị xã hội, anh nghe nói thậm chí từng có thời kỳ họ bị ép sống những cuộc đời mà phẩm giá con người bị giày xéo.

Tuy nhiên, sang đến thế kỷ 20, tư tưởng bảo vệ nam giới đã lan rộng cùng với các ý tưởng về nhân quyền, và sự đối xử dần thay đổi, đặc biệt là ở châu Âu.

Nói ngắn gọn, địa vị của họ đã chuyển từ những kẻ bị kiểm soát tinh trùng nhằm duy trì dân số bất chấp ý muốn cá nhân, sang thành những người được đối đãi trọng thị và tôn trọng nguyện vọng.

Mặc dù việc triệt tiêu tận gốc các tội ác nghiêm trọng như tấn công tình dục và buôn bán người do phụ nữ gây ra là vô cùng khó khăn, họ vẫn thiết lập các hệ thống bảo vệ và nỗ lực tạo dựng một xã hội hiếu khách đối với nam giới.

Bước ngoặt ở Nhật Bản có lẽ là 『Luật Mới Về Bảo Vệ Nam Giới』, được ban hành vào năm 1980.

Dẫu vậy, ngay cả trước đó, đã có xu hướng cải cách hướng tới việc đối xử ưu đãi với nam giới nước ngoài và gia tăng cơ hội tương tác cho các thiếu niên nam nữ, bắt đầu bằng việc tăng số lượng các trường học đồng giáo dục.

Trong khi sự đối xử dành cho nam giới đã trở nên chu đáo trên khắp cả nước, thì phần lớn phụ nữ lại là những người phải chịu cảnh thiệt thòi.

Đây là thời đại mà tỷ lệ nam trên nữ xấp xỉ khoảng 1 ăn 30.

Nói một cách đơn giản, nếu một người đàn ông chọn ba người phụ nữ để kết hôn, thì dĩ nhiên 27 người phụ nữ còn lại sẽ buộc phải sống độc thân trong suốt phần đời còn lại.

Những ai có cơ hội hẹn hò và quan hệ tình dục với một người đàn ông, dù chỉ một lần, khi còn trẻ đã là những người may mắn hơn.

Trong phần lớn các trường hợp, họ sinh con thông qua phương pháp thụ tinh nhân tạo sử dụng tinh trùng đông lạnh.

Mặc dù chưa được chứng minh một cách khoa học, hầu hết các bé trai chỉ được sinh ra thông qua thụ tinh tự nhiên, còn những đứa trẻ sinh ra bằng thụ tinh nhân tạo có xác suất cao là bé gái.

Vì lý do đó, thuật ngữ 『vòng xoáy tiêu cực của các gia đình chỉ toàn nữ giới qua nhiều thế hệ』 đã ra đời.

Được ban phước lành nhưng lại chẳng có cơ hội tiếp xúc gần gũi với nam giới, những sự tồn tại quý giá, cho đến khi họ trưởng thành, họ hoàn toàn không biết cách tương tác với phái nam, thế nên các mối quan hệ và hôn nhân chẳng khác nào giấc mộng giữa chốn chiêm bao.

Và rồi, khi phụ nữ ngày càng lớn tuổi, không đời nào họ lại không nuôi dưỡng sự bất mãn đối với xã hội.

「Đó là lỗi của xã hội và chính phủ vì đã khiến chúng ta hoàn toàn không có duyên phận với nam giới!」

「Hãy trao cho mọi người cơ hội bình đẳng để tiếp xúc với nam giới!」

Điều đó khiến họ muốn thét lên những lời như thế.

Và rồi, ở một số nơi trên thế giới, đặc biệt là các vùng nội địa của lục địa Á-Âu và Châu Phi, một phần do sự lan rộng muộn màng của Căn Bệnh Đỏ, tư tưởng bảo vệ nam giới cũng không thực sự phổ biến cho lắm.

Mặc dù có sự khác biệt về mức độ, vẫn có những quốc gia thực thi sự kiểm soát nghiêm ngặt lỗi thời đối với nam giới.

Sau khi hay tin họ sẽ được đối xử tử tế nếu chuyển đến các quốc gia phát triển như châu Âu, Hoa Kỳ và Nhật Bản, nhiều người đàn ông đã cố gắng trốn khỏi đất nước mình, nhưng hầu hết thời gian các quốc gia đó lại độc tài và thực hiện sự kiểm soát nghiêm ngặt, hoặc chúng ở quá xa các khu vực an toàn, nên đại đa số họ hoặc bị bắt trước khi kịp ra khỏi đất nước, hoặc ngay cả sau khi trốn thoát thành công, họ lại bị một quốc gia khác tóm được và cuối cùng rơi vào hoàn cảnh tương tự.

Khi thực tế của tình hình được phơi bày trước một vài quốc gia phát triển tiếp nhận người tị nạn, họ đã lên tiếng chỉ trích, nhưng đúng như dự đoán, họ không đi xa đến mức dùng đến vũ lực quân sự, vì thế tình cảnh vẫn y nguyên dù thời gian trôi qua bao lâu đi nữa.

Dù thế nào đi nữa, những người phụ nữ bất mãn với hoàn cảnh của mình tại các nước phát triển bắt đầu suy nghĩ về việc cải biến hệ thống quản lý đàn ông vẫn còn tồn tại cho đến tận ngày nay và đem nó áp dụng vào chính đất nước của họ.

Thế giới mà họ đang sống hôm nay, nơi đông đảo phụ nữ cấu thành nên xã hội đang phải chịu phần thiệt thòi và oằn mình gánh nặng, quả thực điên rồ.

Những gã đàn ông lợi dụng thực tế rằng mình có thể sống một đời nhàn nhã chẳng cần làm việc mà vẫn được vợ nuôi dưỡng chính là gánh nặng cho xã hội.

Sẽ lành mạnh hơn biết bao nếu những kẻ đàn ông chỉ biết vô tích sự ngốn tiền thuế của dân phải gánh vác một nghĩa vụ nhất định.

Nói cách khác, họ nên quay trở lại lối sống cũ và buộc họ phải nhận phụ nữ làm bầu bạn tương ứng với tỷ số giữa nam và nữ.

Và tiếng gọi hô vang những điều ấy chính là phong trào phụ nữ chia sẻ đàn ông vì phụ nữ, hay gọi tắt là phong trào chia sẻ đàn ông.

Người ta đồn rằng tư tưởng của phong trào chia sẻ đàn ông thực chất đã bén rễ vào Nhật Bản từ trước năm 1970.

Thuở ban đầu, nó chẳng là gì ngoài một thế lực nhỏ nhoi.

Thực tế, trong cuộc tổng tuyển cử diễn ra vào năm 1974, đảng chia sẻ đàn ông đã cử ra một số ứng cử viên nhưng chẳng thể giành lấy nổi một chiếc ghế.

Phải đến tận cuối những năm 1980, xu thế ấy mới bắt đầu chuyển mình.