All Free Online ~ Người Chơi Mạnh Nhất Tài Năng Tầm Thường Tự Xưng Là Kẻ Đạo Đức Giả Trong Vrmmo - Chương 7: Kẻ ngụy thiện và Tây Kinh phương Đông Phần 07

Yêu giới

“これは…… Tưởng định ngoại であるな”

てっきり họa 々しいナニカが oa quyển いている cảm じや, こう người とは vi う quán tính で kiến てられたナニカが cũng んでいると tư った.

だがそうではない.

たしかに người とは vi う cảm じで kiến trúc が cũng んでいる の だが……それがすべて, lý giải できるが lý giải できない tư liệu sống で tạo られていた の だ.

“Thủy の giường に vân の gia, hoa でできた xuyên に hỏa でできた phong か……うむ, さっぱり phân からん!”

それも Yêu giới という thế giới の kỳ diệu さを bắt えようとする の であれば, ほん の một mặt でしかない.

Sâm la vạn vật の lý が trước ほどまで の thế giới とは dị なり, đừng の hình に変 dung している の だろう.

“……と, こ の まま lập ち tẫn くしていてもいいことはない の であるか. ふむ, tham khảo になる thể が thiếu ない の で khổ 労はするが…… Thí してみる価 trị はあるか”

モンタージュ の toàn thân bản だ.

そ の すべてを mộng hiện ký ức に khắc んだからこそ thật hành できる, thân thể の tế かな bộ phận まで tái hiện してそ の thân に phản ánh する──変 thân ma pháp で.

Cơ bản な thể khu は một つ mục tiểu tăng, ngạch には Đông Đô で sẽ った quỷ の giác を.

Hắn の dung tư の bộ phận は yêm をベースに, tây kinh でチラッと thấy た yêu quái たちを lấy り込んでいく.

“Hợp thành yêu quái の hoàn thành であるな. ふむ, こ の ような yêu quái も cư るかもしれぬ…… Thật tế にはどうか phân からぬが. ただ, それもすぐに phân かるであるか. そ の mục で thấy てみることにしよう”

どうやら môn の hoạt tính hóa に khí づいた の か, gì giả かが gần づいてきている.

だが, まだバレる の は không vị い……歓 nghênh でも nghênh kích でも, giả nhân giả nghĩa らしい hành động をまだまったく thật hành していない の だから.

メルと cùng じぐらい の thể khu に điều chỉnh してある の で, động きそ の も の に không khoẻ cảm はない.

すぐに di động を thủy め, tự đánh giá でも môn の ở った nơi を biết 覚できないほど の khoảng cách まで di động する.

…… Yêu quái がそれぞれ dị なる năng lực を cầm っている の であれば, thiên lý nhãn に cùng loại するモノを túc している yêu quái も cư るかもしれないからな.

◆ □ ◆ □ ◆

“…………”

“だんまりか. Khách nhân よ, lời nói してくれた phương がこちらとしても căn dặn な đối ứng ができる の だがな”

“…… Mỗ が, gì かした の か?”

“いいや, gì も. だが khách nhân は mấy năm ぶり の độ hàng giả だ. そ の tư, dị hình の giả である khách nhân はこ の thế giới の xuất thân ではなかろう. 『 âm dương nói sư 』によって khai かれたあ の thế giới, そ の nói に gì があった”

あ の sau yêm は, すぐに bắt まった.

Bối trung に hắc ô の cánh を sinh やした giả たち── thiên cẩu が hiện れ, yêm を liền hành する.

そして lam が thổi き hoang れる sơn の áo に vận ばれ, そこで tình cờ gặp gỡ した…… Thiên cẩu たち の vương に.

Khẩu điều はそ の まま, uy phong đường 々とエセ hầu スタイルで bỉ らと lời nói している の が hiện trạng である.

“…… Ám sắc の ナニカが cư た. Ác đức の khối とも hô ぶべきそれらは……うむ, khẩu vân では vô lý であるな. Ai か, giấy と bút を”

“………… Cầm ってきてやれ”

Thiên cẩu の vương ── rằng く đại thiên cẩu によって dụng ý された bút ký dụng cụ を tay に lấy り, サラサラと tay を động かし ký ức したモノを miêu いていく.

Không khí dụng で vân thuật の mới có thể đều không の yêm だが, kỹ thuật diễn と vi ってこちらは sinh sản thần の thêm hộ によってどうとでもなる.

Thiếu 々 thật lớn なショーにでも sử いそうな thật lớn な giấy の thượng で, nhảy nhót するような bút bát きで miêu くそ の hội を thấy て…… Thiên cẩu たちは kinh ngạc の thanh を lậu らす.

“…… Bổn đương に, これが khách nhân が giới hành lang の trung で quan た quang cảnh な の だな”

“そうである. Mỗ の khảo sát を tin くか? どうやらお chủ には, すでに đáp え ´が ra ているように tư えるが……”

“Khách nhân. Khách nhân はど の ようにしてこ の ような trạng huống を thoát した の だ?”

“なに, giản 単なことよ. Mỗ の cầm つこ の đao には phá tà の lực が túc っている. それを thấy せれば hiệu quả は gặp ── toàn trốn げていったぞ”

Phá tà đao を rút き, thiên cẩu の một người を trọng giới して đại thiên cẩu に thấy せる.

Nay hồi の コンセプトに yêu đao は hợp わないため, nước thánh で thanh めただけ の bình thường の đao だ.

“Phá tà の lực, そしてこ の quang cảnh か……やはりああなっている の か”

“Đại thiên cẩu điện, gì か biết っている の であるか?”

“Khách nhân はそ の mục で thấy た giả だ, lời nói しておこう. あれは『 luân hồn uế hồi 』…… Hoang hồn を sinh みだす nguyên sơ の yêu quái と ngôn ってもよい tồn tại だ”

“あれ, とはどれ の ことであるか? Ám であるか, それともあれら の yêu quái の ことである の か? Mỗ にはそれが phân からぬ, あちら sườn で sinh まれた thân である cố”

ずいぶんとカッコイイ cảm じ の vang きである.

だが, そ の danh を nghe いた thiên cẩu たち の phản ứng を thấy るに……うん, やりがい の ある sĩ sự だな.

“あれらは chết に tuyệt え, tuần るはずだった yêu quái たち の hồn だ. Phách を đoạt われ, hồn を điến んだ luân hồi の trung で đọa ちた thành れ の quả て. Luân hồn uế hồi とは, khái niệm の ようなも の…… Khách nhân, かつて の giới hành lang とこ の quang cảnh には vi いがあると ngôn えば phân かるか?”

“……つまり, こ の すべてがそうである の だな. なるほど, あ の dị thường な chỉ huy tính はそれが lý do であったか”

“そうだ. Một つ の ý tứ の hạ に chỉ huy され, thi quỷ とされた nô らは luân hồi を bế ざされあ の mà を bàng hoàng い続けている. Khi chiết phần ngoài へ đưa り込まれ, bỉ の mà で đồng chí を tăng やそうとする……それがヤツ の kiểu cũ câu だ”

“Uế れ cố に phá tà を sợ れた…… Hoang んだ hồn では, lý tính を cầm って động くこともできぬわけか. あ の とき の hành động は, luân hồn uế hồi が mệnh じたことで động いただけな の だな”

Yêu quái の ở り phương がまだ mê だが, たとえ luân hồn uế hồi をどうにかしてもどうにかならないな.

Đó có lẽ là một tồn tại sinh ra từ hiện tượng hoả hồn hoá biến thành yêu quái... vốn dĩ đã có cội nguồn, thì việc tìm cách đối phó với thể xác hay khái niệm của nó cũng không có gì thay đổi.

──Giết chết một khái niệm thì với tôi lúc này, quả thực là chuyện vô phương cứu chữa.